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帶书的成語大全:
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第二個字是书的成語
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第二個字是书的成語大全列表
第2個是书的成語
书在第二個的成語解釋
大
书
特
书
书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹
书
铁契
丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
丹
书
铁券
丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
掉
书
袋
掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
读
书
三到
形容读书十分认真。
读
书
三余
余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读
书
种子
指在文化上能承先启后的读书人。
读
书
得间
间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
丹
书
白马
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。
读
书
百遍,其义自见
见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
读
书
君子
旧时称有志操有学问的人。
读
书
破万卷
破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。
废
书
而叹
因有所感而停止读书。
焚
书
坑儒
焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。
燔
书
阬儒
焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。
燔
书
坑儒
焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。
飞
书
走檄
迅速地书写文件。
家
书
抵万金
比喻家信的珍贵。
借
书
留真
指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。
曝
书
见竹
指睹物思人。
弃
书
捐剑
比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
诗
书
发冢
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
四
书
五经
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
学
书
不成,学剑不成
学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
乡
书
难寄
乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
郢
书
燕说
郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。
拥
书
百城
比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
以
书
为御
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
拥
书
南面
比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
鱼
书
雁帖
泛指书信。
鱼
书
雁信
泛指书信。
鱼
书
雁帛
泛指书信。
知
书
达礼
知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
著
书
立说
立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
着
书
立说
着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。
左
书
右息
比喻倒行逆施。
摊
书
拥百城
比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
摊
书
傲百城
比喻藏书之富或嗜书之深。
通
书
达礼
指通诗书,懂礼仪。
学
书
学剑
学文练武。
裁
书
叙心
写了这封信表述心意。
虫
书
鸟迹
指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体。 明 李东阳 《答罗明仲草书歌》:“ 紫陽 之書冠今古,其大如斗小者巵,蟲書鳥跡不復識。”
虫
书
鸟篆
书:字体。字体像鸟虫。借指外国文字
箧
书
潜递
谓秘密传递书信。 明 沈德符 《野獲编·科场二·阁试》:“而同鄉中篋書潛遞,露揭顯攻者,至不避友戚,年誼衰薄,終身切齒,往往見告。”
鱼
书
鴈信
见“ 魚書雁帖 ”。
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第二個字是书的成語接龍、出処
第2個是书的成語接龍
书在第二個的成語出処
大
书
特
书
唐·韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”
丹
书
铁契
《汉书·高帝纪下》:“又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。”
丹
书
铁券
《后汉书·祭遵传》:“丹书铁券,传于无穷。”
掉
书
袋
《南唐书·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断言破句,以代常谈,俗谓之‘掉书袋’。”
读
书
三到
宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”
读
书
三余
《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
读
书
种子
宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”
读
书
得间
清·李宝嘉《官场现形记》第54回:“你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
丹
书
白马
《汉书·高惠高后文功臣表》:“申以丹书之信,重以白马之盟。”颜师古注:“白马之盟,谓刑白马歃其血以为盟也。”
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